كلمات دالة

الجزء الأول ويشمل الأسفارالآتية: التكوين- الخروج- اللاويين-"في البدء خلق  (مفرد) اللًه (إلوهيم _ جمع)". وهنا بالإضافة إلى الفعل"نعمل" (عدد 26) ترد الإشارة إلى تعدد الآقانيم في اللاهوت في البداية لم يكن هناك شئ يستحق الرؤية، وهكذا يكون عمل النعمة في النفس إذ تخلقها من جديد ويقول القديس أكلميندس الإسكندرى: "تتم الخليقة الجديدة بواسطة الماء والروح وذلك كخلق العالم إذ كان روح اللًه يرف علي المياه ".

أولاً: في العهد القديم: "لانَّ الدَّمَ يُكَفِّرُعَنِ النَّفْسِ." (لا 17: 11). إن المؤمن ينبغي أن يعطى جواباً عن سبب الرجاء الذي فيه. و لا يمكن لأي إنسان أن يكون له رجاء وراء القبر بعيداً عن دم المسيح. اتهمني البعض بأني أُبسط طريق الخلاص أكثر من الواقع، حين أعظ عن الخلاص بواسطة الإيمان البسيط في الدم الكفاري. لكن ما أنادي به هو تعليم الكتاب المقدس و ليس تعليمي الشخصي.

تعتبر الإصحاحات الخمسة الأولى من سفر التكوين أنجيلاً كاملاً، ففي الإصحاح الأول نرى خليقة الله التي أبدعها في كمال و جمال، وفي الإصحاح الثاني نرى تكوين الأسرة الأولى وخلق الإنسان كتاج الخليقة كلها، و في الإصحاح الثالث نرى كيف دخلت إلى العالم فأفسدت خليقة الله، ونرى أيضاً كيف فشلت أوراق التين في أن تستر عري الإنسان، وكيف عالج الله مشكلة الخطية بالدم المسفوك، وفي الإصحاح الرابع نرى مشهداً مروعاً حيث أفرخت الخطية فأنتجت أول جريمة قتل في التاريخ.

«فَنَادَى الرَّبُّ الإله ادَمَ: «أين أنت؟». (تك 3: 9). كان الأمر الأول، الذي حدث بعد سقوط الإنسان الأول، ووصول أخبار هذا الحدث إلى إسماع السماء، أن الله بنفسه نزل ليبحث عن الضال. وبينما كان يتمشى في الجنة، عند هبوب ريح النهار، كنت تسمعه وهو ينادى: "آدم! آدم! أين أنت؟".