كلمات دالة

هذه البشارة والتي تعرف بالإنجيل الرابع تنسب دائما إلى كاتبها التلميذ المحبوب الرسول يوحنا أحد ابنى زبدى ، وامه سالومة كانت من النساء المكرسات"وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ."  (مر 16 :1) . عرف الرب من بداية خدمته وتبعه بكل الحب والأمانة، وكان أكثر التلاميذ قربا من قلب الرب، ولا يذكر اسمه مرة واحدة في هذا الإنجيل ،

كثيرون يخطئون فهم معنى كلمة "البشارة" أو "الخبر السار"، لذلك فهم يعتقدون أن كل ما يقال في الموعظة من كلمة الله هو البشارة أو التبشير سواء أكان الخادم يعظ عن وجود الله أو خلود النفس أو كان يتحدث حتى عن الواجبات الأدبية التي تتطلبها الارتباطات الاجتماعية بين الناس. منذ وقت استمعت إلى رسالة عن الصلاة من أحد الخدام، وقد كانت الخدمة قوية رفعت نفوسنا إلى الله وشوقتنا إلى الصلاة وجعلت الكثيرين يقولون بشوق "جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا." (مر9: 5)

الجزء السابع ويشمل إنجيل متي وإنجيل مرقس وإنجيل لوقا. الإنجيل هو البشارة السارة , ولذلك لنا إنجيل واحد , ولكن قام أربعة بشيرين بتدوينة , فكأنما مبنى واحد له أربعة جوانب , وقام كل بشير بتسجيل الجانب الذي رآه تحت قيادة الروح القدس . وحيث إن البشائر الأربع تسجل لنا حوادث تكررت فيها كلها أو في بعضها , فقد كنت أظن أن هناك تكراراً لابد منه , لكنى كنت مخطئاً للغاية , وربما نسيت أن كلمة الله "واسعة جداً"